Les travaux du second oeuvre avancent à grands pas !

Nous avons pour objectif de livrer le centre cultuel (la mosquée) d’ici fin 2018, nous avons plus que jamais besoin de vos dons.
A date, 300 000 euros sont nécessaires pour atteindre l’objectif.

Mobilisez-nous et engagez-vous pour qu’enfin nous puissions effectuer nos prières dans un lieu digne de ce nom.

N’oubliez pas de communiquer autour de vous svp.

  • Vue globale extérieur
    Vue globale extérieur
  • Vue parking
    Vue parking
  • Centre culturel
    Centre culturel
  • Interieur-colonnes
    Interieur-colonnes

Salam Aleykoum,

La prière d’El Aîd El Kebir aura lieu insha’Allah ce vendredi 01 septembre 2017 (soit le 10 du mois de Dhul Hijja 1438) à 8H00. Pensez à vous munir de votre tapis de prière et éventuellement des sachets en plastique pour vos chaussures.

Veillez à respecter scrupuleusement les consignes de stationement de nos agents de sécurité et éviter tout stationnement génant.
Rendez-vous à la mosquée en empruntant un chemin et repartez-en en empruntant un autre et éteignez vos portables avant de pénétrer dans la mosquée.

La glorification d’Allah est fortement recommandée avant la prière de l’Aïd. Elle consiste à répéter une invocation (il en existe plusieurs différentes) et ce jusqu’à l’entrée de l’Imam :
Allâhu Abkar, Allâhu Akbar, Allâhu Akbar, lâ ilâha illâ-Llâhu. Allâhu Abkar, Allâhu Akbar, Allâhu Akbar wa li-Llâhi-l-hamd.

Après la prière, il faut rester assis et bouger le moins possible, car c’est le moment de la khutbah (sermon). Malheureusement, trop de personnes s’empressent de partir une fois la prière achevée, alors que la khutbah est un moment très important et qu’elle fait partie intégrante de cette cérémonie de l’Aïd.

Après la sermon de l’Imam, les musulmans se saluent chaleureusement et invoquent la prière suivante pour chaque personne qu’ils enlacent :
Taqaba-Llâh minna wa minkum, qu’Allah accepte nos œuvres ainsi que les vôtres.
Ghafara-Llâh lana wa lakum, qu’Allah nous pardonne ainsi qu’à vous-mêmes.

Aïd Moubarak (bonne fête de l’Aïd).

C’est avec effroi et consternation que l’AFCCCMV a pris connaissance des attentats survenus ce soir à Barcelone.

L’Association du Futur Centre Culturel et Cultuel Musulman de Vitrolles condamne avec la plus grande fermeté la barbarie terroriste qui a encore frappé. De nouveaux, ce sont des actes fanatiques, inhumains et sans rapport avec l’Islam.

La religion Islamique rejette et condamne tous ces actes de barbaries, elle se distance du terrorisme comme se distance l’Orient de l’Occident.

Toutes nos pensées et condoléances aux victimes, à leurs familles et plus globalement au peuple espagnol.

Le Président Habib Malagouan.

Salam Alaykoum,

Le chantier avance de jour en jour grâce à Allah puis à vos multiples dons. Barak Allah à toutes les personnes qui sont mobilisés au quotidien et à ceux qui soutiennent le projet de près ou de loin, jazakoum Allah khaïr.

Le toit du bâtiment cultuel a été couvert, les prochaines étapes consistent entres autres à fixer les portes, les fenêtres, les baies vitrées et entamer les travaux dans l’enceinte de l’édifice.
Merci de rester mobiliser, nous avons encore besoin de votre énergie, de votre soutien et de vos dons.

dalle-batiment-cultuel

Besoin dons materiels

Comme vous pouvez le constatez sur les photos, le chantier avance bien grâce à Allah puis aux donateurs. L’AFCCCMV remercie toutes les personnes (entreprises et particuliers) qui ont participé à cette 1ère phase de construction. Cependant, le projet n’est pas encore fini, nous avons encore besoin de vous. Donc, merci de rester mobilisés svp en continuant à nous aider soit par des dons directs soit en diffusant l’information autour de vous.

  • Facade avant droite
    Facade avant droite
  • Facade avant gauche
    Facade avant gauche
  • 1 er étage salle de prière des femmes
    1 er étage salle de prière des femmes
  • Patio
    Patio
  • Salle de prière homme : vue d'en haut.
    Salle de prière homme : vue d'en haut.
  • RDC salle de prière des hommes
    RDC salle de prière des hommes
  • Accès salle de prière des hommes
    Accès salle de prière des hommes
  • Salle de prière hommes
    Salle de prière hommes
  • Patio
    Patio

Un évènement caritatif au bénéfice de l’AFCCCMV a été organisé le vendredi 14 octobre 2016 à Vitrolles et ce à l’initiative de chefs d’entreprises.

L’association a été présentée avec un point d’avancement sur le chantier. Le bilan des dons ainsi qu’une synthèse budgétaire ont été exposés.

Une liste des besoins en matériaux et mobiliers permettant de finaliser le projet a été partagée avec les chefs d’entreprises. Cela a permis à l’association de collecter des dons d’un montant de 25 000 € (vingt cinq mille euros)

L’AFCCCMV remercie profondémment toutes les personnes ayant contribué à l’organisation et au succès de cet évènement avec une mention spéciale aux chefs d’entreprises.

Collecte de fond 14/10/2016

Ci-dessous la présentation projetée :

Salam Alaïkoum,

La prière de l’Aïd El Kebir aura lieu à 7h45 incha Allah. Ci-dessous un extrait des règles à suivre énumérées par “Cheikh Mouhamed ibn Saleh El ’Uthaymîne” (rahimahou Allah)

Allâh a disposé plusieurs règles sur « Al-’Aîd » qui sont :

1) Qu’il est fortement recommandé que les gens fassent le « takbîr » [glorification d’Allâh] pendant la nuit de « al-’Aîd », du coucher du soleil du dernier jour de Ramadhân jusqu’à ce que l’imâm vienne accomplir la prière. La façon de faire le « takbîr » se présente comme suit :

« Allâhu Akbar, Allâhu Akbar, La ilaha illa Allâh, Allâhu Akbar, Allâhu Akbar, wa Lilleh il-Hamd »

Qui veut dire :

« Allâh est le plus Grand, Allâh est le plus Grand, il n’y a de dieu si ce n’est Allâh,
Allâh est le plus Grand, Allâh est le plus Grand, et toutes les louanges sont à Allâh »

Ou dire trois fois comme ceci :

« Allâhu Akbar, Allâhu Akbar, Allâhu Akbar, La ilaha illa Allâh,
Allâhu Akbar, Allâhu Akbar, Allâhu Akbar, wa Lilleh il-Hamd »

Et tout cela est permis.

Et il leur est demandé que les voix soient élevées pour ceux qui récitent ce « Dhikr », dans les marchés, les mosquées et les maisons, mais les femmes ne doivent pas élever leurs voix.

2) Le prophète  ne mangeait qu’après son retour du lieu de prière : c’est alors qu’il mangeait de la viande de son sacrifice. (Note sajidine : le prophète béni partait prier sans dejeuner pour l’Aid el Adha et coupait son jeune avec de la viande de l’animal sacrifié (certaines versions rapportent qu’il sagit du foie). Il est sounna de ne pas manger avant de prier (pour les adultes). Pour le reste, au retour, on mange de la viande si on l’a disponible ou autre chose. Si les abatoirs sont loins et que la viande ne revient que tard dans l’après midi, voire le lendemain; il ne faut pas attendre car il est interdit de jeuner en ce jour (comme les 3 jours qui suivent).

Quant à celui qui ne sacrifie pas, il écrit qu’il a le choix de manger ou de ne pas manger avant la salât de Aid. Et dans le cas où il mangerait, on ne dira pas de lui qu’il a agi de façon contraire à la sunnah.

3) Ils doivent porter leurs meilleurs vêtements, et cela est pour les hommes. Quant aux femmes, elles ne doivent pas porter de beaux vêtements quand elles sortent pour le lieu de prière de « al-’Aîd », car le Prophète a dit :

« Laissez-les sortir de manière décente » [Rapporté par l’Imâm Ahmad, Abû Dâwud]

Cela veut dire : dans des vêtements habituels [coutumiers] qui ne sont pas des vêtements extravagants. Il est interdit pour elles de sortir parfumées et maquillées.

4) Il est recommandé (Mustahab) selon certains savants que les gens fassent le « Ghusl » ,les grandes ablutions pour la prière de « al-’Aîd », parce qu’il est raconté sur le sujet que certains anciens [Salafs] l’ont fait. « al-Ghusl », les grandes ablutions, pour « al-’Aîd » est « mustahab », recommandé, comme il est prescrit pour le « Djumu’ah », la prière du vendredi, parce que l’on va rencontrer des gens.

Et si les gens font le « Ghusl » pour cette occasion, alors cela est bon.

 

9) Les gens doivent se féliciter les uns les autres, mais le plus souvent cela se traduit par des comportements interdit de la part de beaucoup de personnes, au point que quand des hommes entrent dans les maisons, ils serrent la mains aux femmes dévoilées sans la présence de mahrâm [personne avec qui la femme ne peut se marier]. Certaines choses blâmables peuvent être pires que d’autres encore.

Mais il leur est obligatoire d’expliquer et de leur dire d’interroger des personnes de confiance parmi les gens de science [afin qu’ils vérifient ces actions]. Elles doivent leur dire ne pas se mettre en colère et de ne pas suivre les coutumes de leurs pères et aïeux, car ce n’est pas une interdiction permise ni même une permission interdite. Elles se doivent de leur expliquer que si elles font cela, elles seront comme pour qui Allâh à dit : « Et c’est ainsi que Nous n’avons pas envoyé avant toi d’avertisseur en une cité, sans que ses gens aisés n’aient dit : Nous avons trouvé nos ancêtres sur une religion et nous suivons leurs traces.» [Sourate 43, verset 23]

Certaines personnes ont comme habitude de sortir au cimetière le jour de « al-’Aîd » afin de passer les félicitations aux occupants des tombes, mais les occupants des tombes n’ont aucun besoin de toutes ces félicitations, car elles ne jeûnent pas ni ne prient.

La visite des tombes n’est pas spécifique au jour de « al-’Aîd » ou au vendredi ou tout autre jour. Il a été prouvé que le Prophète a visité les tombes le soir, comme mentionné dans le hadîth de Âisha rapporté par Muslim.

Et le Prophète a dit : « Visitez les tombes car elles vous rappelleront l’Au-delà. »[Rapporté par Muslim – n°978] […].

La visite des tombes est un acte d’adoration, et les actes d’adoration n’ont pas lieu d’être à moins qu’ils soient conformes à la « Charî’ah » (La Loi Islamique). Certes le Prophète n’a pas spécifié le jour de « al-’Aîd » pour la visite des tombes, donc nous ne devons pas le spécifier non plus.

10) Que les hommes le jour de « al-’Aîd » s’embrassent les uns les autres, il n’y a pas de mal à cela. Que les femmes embrassent leurs « Mahrâms » (personnes avec qui elles n’ont pas le droit de se marier) il n’y a pas de mal.

Cependant, des savants le désapprouvent si ce n’est pour la mère que l’homme embrasse sur la tête ou le front, de même pour sa fille. En dehors de ces deux catégories de personnes parmi les « Mahrâms » l’embrassade doit se faire sur les joues, cela est plus saint.

11) Il est prescrit pour celui qui sort pour la prière de « al-’Aîd » d’aller par un chemin et de revenir par un autre, en suivant l’exemple du Messager d’Allâh [Rapporté par al-Bukhârî – n°986]. Cette Sounnah [tradition] ne s’applique pas aux autres prières, ni pour « al-Djumu’ah » ou pour toute autre prière, elle est spécifique à « al-’Aîd ».

Certains savants voient que cela est aussi légiféré pour la prière du « Djumu’ah » (Vendredi). Ceci dit, la règle sur cette question est que : « Toute action qui trouve sa raison à l’époque du Prophète et qu’il n’a pas fait, et qui est prise comme un acte d’adoration est considérée comme une innovation (Bid’ah) parmi les innovations. » [Madjmu’ Fatâwa de Sheikh Ibn ’Uthaymîne, vol-16 p.216-222]

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